La Vierge Marie Nourrissant |
Naast deze natuurlijk ontklede moeder van de zoon van God houdt de -dankzij de overvloeiende melk en honing van Marie- goed doorgeschoten zoon van God ook niet erg van verhullende spijkerkleding. Het liefst loopt en zit hij de hele dag in een lendendoekje, zoals hierboven in Semur-en-Auxois.
Of hier bij zijn opstanding, van PP Rubens natuurlijk in triomfalistische contrareformatorische 1611 barok. (Wiki, dus erbijgesleept)OT: De triomfalistische contrareformatorische barokke molrat-droomversie van de Rubens-man vindt u hier.
Nu we het toch opeens over opstanding hebben, ik liep ook echt tegen een paar 'Laatste Oordelen' aan. Naar de hel gaat u naakt, het is maar dat u dat weet en er gewoon rekening mee houdt bij de kledingaanschaf voor uw laatste oordeel.
Eigen productie van 12-eeuwse romaanse bloterts in Autun. |
Voor een volledige uitleg en studie is er ook een mooie website met heel veel foto's en details. Timpaan is uit de 12-e eeuw
Aardig verhaal is nog dat de timpaan is gered van de franse beeldenstorm 1789 door vooruitstrevende kerkvaders in 1766. Zij vonden het kunstwerk kinderachtig en middelmatig en smeerden er een dikke laag stuuk over.
Revolutie: is dat niet eigenlijk een soort van ultiem populisme?
Het laatste oordeel in Beaune. (ook eigen productie) |
Van wat latere datum is het geschilderde polyptiek van Van der Weyden uit 1450 met wederom naakte gedoemden.
Het golft wat op en neer in de tijd, dat religieus gekleed of ongekleed. De Romaanse mens was nog vrij en schaamde zich niet. Na de puriteinse protestanten Luther en Calvijn met hun zwartekousen-religie gooit de barok kleding weer triomfalistische uit.
Anno 2010 zijn we ook wel weer toe aan een religieuze eco-naakte natuurmens barok-periode.